ဒီလိုနဲ႔ရြာလယ္ကေန ျဖတ္စီးဆင္းေနတဲ့ သာယာေအးေခ်ာင္းက ရြာႏွစ္ရြာရဲ႕ နယ္နမိတ္စည္း ျဖစ္လာ ေတာ့တယ္။ စစ္ေစးပင္ေတြ ရိွေနတဲ့ ေျမာက္ဘက္အျခမ္းက ရြာကို စစ္ေစးေတာ(စစ္စီးေတာ) ရြာလို႔ ေခၚၿပီး သေျပပင္ေတြ ေပါက္ေရာက္တဲ့ ေတာင္ဘက္ျခမ္းကိုေတာ့ သေျပတန္းရြာ လို႔ အလြယ္ေခၚရာကေန အခုေတာ့ စစ္စီးေတာရြာ နဲ႔ သေျပတန္းရြာရယ္ ဆိုၿပီး ရြာႏွစ္ရြာ ျဖစ္လာေတာ့တာပါပဲ။ သာယာေအးေခ်ာင္းကို တံတား တစ္စင္း ထိုးထားေပမယ့္ တရြာနဲ႔ တရြာ ကူးလူးဆက္ဆံမႈ အင္မတန္ နည္းပါတယ္။
ဖတ္ဖူးတဲ့ ႏွစ္ျခမ္းကြဲ ရြာတို႔ရဲ႕ ထံုစံလို တရြာမွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းရိွၿပီး ေနာက္တရြာမွာ သခ်ဳၤ ိင္း ရိွတာမ်ဳိးလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ့္ရြာနဲ႔ကိုယ္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကိုယ္စီ သခ်ဳၤ ိင္း ကိုယ္စီ ရိွၾကတာပါပဲ။ အဲ..သေျပတန္းဘက္က သခ်ဳၤ ိင္းမွာ ေျမပံုေတြ ပိုမ်ားတာေတာ့ စစ္စီးေတာထက္ ပိုသာတာ တခုလို႔ ေျပာရင္ရမယ္။ ဒါကလည္း သေျပတန္းဘက္မွာ ေနတဲ့သူ ပိုမ်ားတာေၾကာင့္ ျဖစ္နိင္သလို အေသအေပ်ာက္ ပိုမ်ားတာလည္း ျဖစ္နိင္ပါတယ္။
ေျပာရရင္ သေျပတန္းရြာက ေခတ္အဆက္ဆက္ လယ္ယာလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ခဲ့ၾက တာေၾကာင့္ စစ္စီးေတာထက္ပိုၿပီး ဆင္းရဲႏႈံခ်ာတယ္လို႔ ဆိုရမယ္ ။ စစ္စီးေတာကေတာ့ သေျပတန္း နဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ပါပဲ။ သားသတ္လိုင္စင္ယူၿပီး ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္ကို အသားငါး ျဖန္႔ျဖဴးေရာင္းခ်သလို အရက္ခ်က္တဲ့သူ အေျမာက္အျမား ရိွတာေၾကာင့္ သေျပတန္းထက္စာရင္ ပိုၿပီး ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာသလို သေျပတန္းနဲ႔ ယွဥ္ရင္ ပိုၿပီးစရိုက္ၾကမ္းတယ္ လို႔ ဆိုရမယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း သေျပတန္း ဘက္က ငါတိုရႈတဲ့ေလက ပိုလတ္ဆတ္တယ္ဆိုၿပီး ရြာထဲက ေနာက္တက္လူငယ္ေတြကို အားေပးေလ့ ရိွတယ္။
ေျပာရရင္ သေျပတန္းရြာက ေခတ္အဆက္ဆက္ လယ္ယာလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ခဲ့ၾက တာေၾကာင့္ စစ္စီးေတာထက္ပိုၿပီး ဆင္းရဲႏႈံခ်ာတယ္လို႔ ဆိုရမယ္ ။ စစ္စီးေတာကေတာ့ သေျပတန္း နဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ပါပဲ။ သားသတ္လိုင္စင္ယူၿပီး ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္ကို အသားငါး ျဖန္႔ျဖဴးေရာင္းခ်သလို အရက္ခ်က္တဲ့သူ အေျမာက္အျမား ရိွတာေၾကာင့္ သေျပတန္းထက္စာရင္ ပိုၿပီး ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာသလို သေျပတန္းနဲ႔ ယွဥ္ရင္ ပိုၿပီးစရိုက္ၾကမ္းတယ္ လို႔ ဆိုရမယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း သေျပတန္း ဘက္က ငါတိုရႈတဲ့ေလက ပိုလတ္ဆတ္တယ္ဆိုၿပီး ရြာထဲက ေနာက္တက္လူငယ္ေတြကို အားေပးေလ့ ရိွတယ္။
ရြာႏွစ္ရြာက အကူးအလူး အဆက္အဆံ နည္းတယ္ဆိုေပမယ့္ စပါးေပၚခ်ိန္ တခ်ိန္ေတာ့ ရြာႏွစ္ရြာ အဆက္အဆံ ရိွၾကတယ္။ ဒီဘက္နယ္တေၾကာရဲ႕ အစြဲလမ္းဆံုး ဝါသနာ တခုကေတာ့ ၾကက္တိုက္ ၾကတာပါပဲ ။ ဒါေၾကာင့္ သေျပတန္းရြာဘက္မွာ စပါးေပၚၿပီး ေငြစေၾကးစ ရႊင္တဲ့အခ်ိန္ဆို စစ္စီးေတာရြာ နဲ႔ ခ်ိန္းပြဲ ေလးေတြ ရိွေတာ့တာပါပဲ။ နဂိုအခံ အၿငိဳးေလး ေတြ ရိွတာေၾကာင့္လည္း ခ်ိန္းပြဲတိုင္းက ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ ရိွၾကတာပါပဲ။ ၾကက္ပြဲမွာ စစ္စီးေတာ ဘက္ေရာ သေျပတန္း ဘက္ပါ ရြာလံုးကြ်တ္ ရိွသမွ်ပံုေလာင္းၾကတယ္ ေအာေလာင္းၾကတယ္။ လယ္ လယ္ ခ်င္းထပ္ၿပီး ေလာင္းၾကတယ္။ ရြာႏွစ္ရြာလံုးမွာ ၾကက္သမား ေတြ ကိုယ္စီရိွၾကေပမယ့္ စပါးေပၚခ်ိန္ေရာက္ၿပီး ေငြစေၾကးစ ရႊင္ၿပီဆို တရြာထဲသားခ်င္း ၾကက္တိုက္ေလ့ မရိွဘဲ တဖက္ရြာနဲ႔သာ ခ်ိန္းၿပီး ၾကက္တိုက္ေလ့ရိွၾကတယ္။ ၾကက္ပြဲရဲ႕ အနိင္အရံႈးက ရြာတရြာ ခ်င္းစီရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာျဖစ္သလို တခ်ဳိ႕ေတြ အတြက္ အလဲအထပ္လုပ္ထားရတဲ့ ဘဝတခု လံုးစာလည္း ျဖစ္ေနေတာ့တယ္။
ဒါေၾကာင့္ စပါးေပၚဖို႔ ၃ ၊ ၄ လ အလိုေလာက္ထဲက ရြာရဲ႕ ၾကက္သမားေတြက ကိုယ့္ရဲ႕တိုက္ၾကက္ကို တသသ လုပ္ေနၾကသလို ခ်ိန္းပြဲရက္နီးရင္လည္း ေဗးဒင္ေမးၾက ယၾတာယာေခ်ၾက ၾကက္တိုက္မယ့္ေန႔မွာ ၾကက္ကု(ၾကက္ကိုင္)က ဘာအေရာင္ ဝတ္ရမယ္ ၊ တိုက္မယ့္ၾကက္ကို ဘာေန႔နံနဲ႔နာမည္ေပးရမယ္ စသည္ျဖင့္ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ျပင္ဆင္ေလ့ ရိွၾကတာပါပဲ။ သေျပတန္းဘက္က ကိုရင္ဖုန္း နဲ႔ စစ္စီးေတာ ဘက္မွာေတာ့ ၾကက္သမား သန္းေအးက ၾကက္ကာလသားေခါင္းေတြလို႔ ေျပာရင္ရမယ္။ ေၾကးအႀကီးဆံုး ခ်ိန္းဝိုင္းႀကီးေတြကို သူတို႔ေတြရဲ႕ ၾကက္နဲ႔ပဲ တိုက္ေလ့ရိွသလို စစ္စီးေတာ နဲ႔ သေျပတန္း တရြာလံုးကလည္း ယံုယံုၾကည္ၾကည္နဲ႔ ပံုေလာင္းေလ့ ရိွၾကတယ္။ တရြာလံုးက ယံုၾကည္အားကိုးရေလာက္ေအာင္လည္း သူတို႔ေတြက ၾကက္နဲ႔ ပါတ္သတ္ရင္ စနစ္တက်ရိွတယ္ ဂရုတစိုက္ရိွတယ္။ ဝါရင့္ၾကက္သမားေတြပီပီ ၾကက္ကိုဂရုတစိုက္နဲ႔ ျပဳစုတယ္။ တိုက္ၾကက္ေကာင္းတစ္ေကာင္ျဖစ္လာဖို႔ အခ်ိန္ျပည့္ ဂရုတစိုက္နဲ႔ျပဳစုတယ္။
အစာေကြ်းတာကအစ ေျမႀကီးေပၚခ်ေကြ်းရင္ ၾကက္အစာေကာက္တဲ့အခါ ႏႈတ္သီးနာမွာ စိုးလို႔ အိုးအဝကို ပိတ္စည္းၿပီး အဲဒီ ပိတ္ေပၚမွာ တင္ေကြ်းတယ္။ တိုက္ၾကက္ေတြနဲ႔ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္တဲ့ လံုးတီး ဆန္ ေကြ်းတယ္ အခြံမခြ်တ္ရေသးတဲ့ စပါးေကြ်းတယ္။ ဆန္အေကာင္းစားေကြ်းလို႔ တိုက္ၾကက္အတြက္ ပိုၿပီးအားရိွေစမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဆန္အေကာင္းစားေကြ်းရင္ ၾကက္ေတြမွာ အဆီေတြ တက္လာတတ္လာတယ္ ။ ၾကက္ေတာင္ပံကို မၿပီးၾကည့္လို႔ ေတာင္ပံအရင္း အေရျပားေအာက္မွာ ဝါေနတာ ျမင္ရင္အဆီရိွေနၿပီ ။ ဒါဆိုရင္ အဆီက်တဲ့အထိ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ေနပူထဲမွာ ႀကိဳးခ်ည္ထားေပးၿပီး ၾကက္ကို ကိုယ္ေရစစ္ေပးရေတာ့တာပဲ။
တိရိစာၦန္ဆိုၿပီး အဆင္ေျပသလို အိပ္ဆိုၿပီးလည္း လုပ္လို႔မရျပန္ဘူး ။ ညသိပ္ရင္ ျခင္ေထာင္ခ်ေပးရတယ္။ ၾကက္ကို ျခင္ကိုက္လို႔ အိပ္ေရးပ်က္ရင္ ၾကက္မွာ အားကုန္တတ္တာေၾကာင့္ ၾကက္ ပိုင္ရွင္သာ ပုဆိုးျခံဳၿပီး ေကြးရ ေကြးရ ၾကက္ကိုေတာ့ ျခင္ေထာင္နဲ႔ က်က်နန သိပ္ရတာပါပဲ။ ႀကိဳးပုခက္ ကို ျခင္ေထာင္ခ်ၿပီး ၾကက္ကို ႀကိဳးပုခက္ ေပၚမွာ အိပ္ေစတယ္။ ႀကိဳးတန္းေပၚမွာ ၾကက္က ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ကုပ္ၿပီးအိပ္ေတာ့ ၾကက္ရဲ႕ေျခကုပ္အား ေကာင္းလာသလို ေအာက္ပိုင္းလည္း ခိုင္ေစတယ္။ ေနဝင္မိုးခ်ဳပ္ အိပ္တန္းတက္သြားတဲ့ ၾကက္ကို ညသန္းေခါင္ ေရာက္ရင္ တခါႏိူးၿပီးအစာေကြ်းရျပန္တယ္။ အစာထပ္စားၿပီး ျပန္အိပ္သြားေတာ့ ၾကက္မွာ ပိုၿပီးအားရိွ ေစတယ္လို႔ ယံုၾကည္တာ ေၾကာင့္ပါပဲ။
မနက္ႏိုးလာရင္လည္း ၾကက္ကို ေရကိုင္ ရတယ္။ ေရကိုင္တယ္ဆိုတာ ၾကက္ရဲ႕ေတာင္ပံေတြထဲကို ေရဆြတ္ၿပီး လက္နဲ႔သပ္ခ်ရင္း ၾကက္ရဲ႕ေပါင္ေတြကို လက္နဲ႔ဆုပ္နယ္တာမ်ဳိးပါ။ ဒါကလည္း ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ မနက္တိုင္း လုပ္ရတာပါပဲ။ တိုက္ၾကက္တိုင္းကို ဂရုတစိုက္ေမြးထားရေပမယ့္ စိတ္ခ်ရတဲ့ တိုက္ၾကက္ေကာင္းရဖို႔ေတာ့ ကံကလည္း လိုတယ္ဆိုတာ သန္းေအးသေဘာေပါက္ထားတယ္ ။ တြန္သံစူးမွ အတက္စူးတယ္ ဆိုေတာ့ ၾကက္တြန္သံလည္း ဂရုစိုက္ျပီးနားေထာင္ရတယ္။
ထြန္းၾကက္ေတြနဲ႔ ဆံုမွာေတာ့ သန္းေအးစိတ္ပူတာပါပဲ။ တိုက္ၾကက္မ်ဳိးေကာင္းကေန ၄၊ ၅ ေကာင္ ေပါက္လာေပမယ့္ အေမႊးကရစ္နဲ႔တူတဲ့ၾကက္မ်ဳိး ေခါင္းမွာအေမာက္အႀကီးႀကီး ရိွတဲ့ နယားၾကက္မ်ဳိး ၊ မဂို လို႔ေခၚတဲ့ ၾကက္မ်ဳိးေတြကို ထြန္းၾကက္လို႔ ေခၚတယ္။ ထြန္းၾကက္တိုင္းလည္း မေကာင္းေပမယ့္ တမိေပါက္ တေယာက္ထြန္း ဆိုသလို ၾကက္ေကာင္းေကာင္းရရင္ေတာ့ ဒီနယ္တေၾကာမွာ လုပ္စားေပေတာ့ပဲ ။ ထြန္းၾကက္ျဖစ္တဲ့ မဂို နဲ႔ပါတ္သတ္ျပီး ၾကက္ေလာကမွာ စာခ်ဳိးေလးေတာင္ရိွေသးတယ္။ "မဂိုေကာင္း ေက်ာင္းေဆာက္ ၊ မဂိုမခဲ မယားဆဲ" တဲ့ေလ ။မဂိုၾကက္မ်ား ေကာင္းၿပီဆို ေက်ာင္းေဆာက္ရေလာက္ေအာင္ အက်ဳိးေပးနိင္ပဲြ ရေပမယ့္ မဂိုမခဲရင္ေတာ့ ရံႈးလို႔ မယားဆဲတာေတာင္ ခံရမယ္ဆိုတဲ့ စာခ်ဳိးပါပဲ။ မဂိုဆိုတာ ျမင္လြယ္ေအာင္ ေျပာရရင္ ၾကက္မနဲ႔တူတဲ့ ၾကက္ဖမ်ဳိးပါ။ ခႏၶာကိုယ္ အေရာင္ မဲပုပ္ပုပ္ ေပၚမွာ အဝါေျပာက္နဲ႔ အျဖဴေျပာက္ေတြ ရိွၿပီး ေခါင္းပံုစံက ၾကက္မနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္တူတယ္ဆိုေတာ့ အေၾကာမနပ္တဲ့သူကေတာ့ အထင္ေသးနိင္တာပါပဲ။
ၾကက္သမားသန္းေအးက ၾကက္ေမြးေကာင္းသလို ၾကက္ကုေကာင္းတဲ့သူအျဖစ္လည္း ဒီနယ္တေၾကာက ၾကက္ေလာကမွာ နာမည္တလံုးရထားသူဆိုရင္မမွားပါဘူး။ သူ႔အတြက္ေတာ့ ၾကက္တိုက္ေနရရင္ ထမင္းေမ့ ဟင္းေမ့ပါပဲ။ ဘယ္ရြာမွာ ၾကက္ပြဲရိွလည္း သန္းေအး ေရာက္ေအာင္ သြားတယ္။ လိုအပ္လို႔ အကူအညီေတာင္းလို႔ သူ႔ကို ၾကက္ကု လုပ္ခိုင္းရင္လည္း ျငင္းေလ့မရိွဘူး ၊ ၾကက္အေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္း နားလည္သူ ျဖစ္သလို ၾကက္ကိုင္ရာမွာလည္း သူကညင္သာပါးနပ္တယ္။ ၾကက္ပြဲမွာ သူကိုင္ေပးတဲ့ၾကက္ ႏႈတ္သီးေျမေထာက္ ရာကေန တခ်က္ေကာင္း ျပန္ခြပ္ၿပီး နိင္ပြဲရခဲ့တဲ့ပြဲေတြလည္း မနည္းဘူး မဟုတ္လား။
အခုလာမယ့္ စပါးေပၚခ်ိန္ ခ်ိန္းပြဲအတြက္ေတာ့ စစ္စီးေတာက ေဖာင္းစိမ္း ေလးနဲ႔ တိုက္မယ္ဆိုၿပီး သတင္း လႊင့္ထားတယ္။ စစ္စီးေတာနဲ႔ သေျပတန္းအတြက္ စည္းကမ္းတခု အေနနဲ႔ ခ်ိန္းပြဲရဲ႕ ေလာင္းေၾကး အႀကီးဆံုးပြဲကို ပြဲမတိုးဖူးတဲ့ ၾကက္နဲ႔ တိုက္ေလ့ရိွတယ္။ အရင္ႏွစ္က ပြဲဝင္ခဲ့ဖူးတဲ့ တစ္ေမႊးတိုး(တႏွစ္သား) ႏွစ္ေမႊးတိုး(ႏွစ္ ႏွစ္သား) ၾကက္ေတြကို ပြဲႀကီးအတြက္ သံုးေလ့မရိွၾကဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ပြဲမဝင္ဖူးတဲ့ ၾကက္ကို ဘယ္ေလာက္အထိ ေလ့က်င့္ေပးနိင္လည္း ခြပ္လက္ေကာင္းေကာင္းခ်နိင္လည္း ဆိုတာအေပၚမွာ အနိင္အရံႈးက မူတည္ေနတယ္။
ခြပ္လက္ခ်တယ္ဆိုတာ တျခားတိုက္ၾကက္တေကာင္နဲ႔ အရင္ခြပ္ေစတာပါပဲ ၿပိဳင္ပြဲမဝင္ခင္ အႀကိဳေျခစမ္းတဲ့ သေဘာလို႔လည္း ေျပာရင္ရမယ္ ။ အဓိကကေတာ့ ပြဲဝင္မယ့္သူ႔ၾကက္ရဲ႕ အေနအထားကို သိခ်င္သလို ပြဲမစိမ္းေအာင္ ခြပ္လက္ခ် ေပးတာမ်ဳိးေပါ့။ ခြပ္လက္တခါ ခ်ၿပီးရင္ ၾကက္ကိုခြ်ဲေတြ ထုတ္ေပးရတယ္။ လူက မတ္တပ္ရပ္လ်က္နဲ႔ ၾကက္ရဲ႕ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းကို ေပါင္ၾကားညွပ္ ၾကက္ကို ေဇာက္ထိုးထားၿပီးမွ ၾကက္ႏႈတ္သီးထဲ ေရေလာင္းထည့္ၿပီး ၾကက္ရဲ႕လည္ပင္းကို ခပ္ဆတ္ဆတ္ေလး ပုတ္ေပးရတယ္ ဒါမွ လည္ပင္းထဲက ခြ်ဲေတြ ထြက္လာမွ ၾကက္မွာ ေနသာထိုင္သာ ရိွေတာ့တယ္။ ၾကက္ ႏွစ္ေကာင္ ခြပ္ၿပီးလို႔ ခြ်ဲမထုတ္ေပးရင္ ေနာက္တေန႔ အဲဒီၾကက္ ခြ်ဲက်ပ္ၿပီး ေသတာပါပဲ။
ခြပ္လက္တခါခ် ၿပီးရင္ေတာ့၂၁ ရက္တိတိ သူ႔ၾကက္ကို အနားေပးၿပီး အစာေကာင္းေကာင္း ေကြ်းၿပီး အားေမြးေစတယ္။ ၿပီးရင္ ေနာက္တႀကိမ္ ခြပ္လက္ျပန္ခ်ျပန္တယ္။ပထမတေခါက္ ခြပ္လက္ခ်တာ ၁ နာရီ ၾကာရင္ ေနာက္တႀကိမ္ ခြပ္လက္ခ်တာကို ၁ နာရီ ထက္ပို ေပးရတယ္ ။ တႀကိမ္ထက္တႀကိမ္ အခ်ိန္တိုးၿပီး ခြပ္လက္ခ်လို႔ ၃ ၊ ၄ ႀကိမ္ဆိုရင္ ပြဲဝင္ဖို႔ လံုေလာက္ၿပီလို႔ သူကေတာ့ သတ္မွတ္ထားတယ္ ။ ခြပ္လက္ခ်တဲ့ အခ်ိန္မွာ အနာတရ မရိွေအာင္လို႔ တဖက္ၾကက္ကိုေရာ သူ႕ၾကက္ကိုပါ အတက္ေတြကို ဖံုးအုပ္ခ်ည္ေႏွာင္ ေပးထားရတယ္။ ခြပ္လက္ခ်တဲ့ပြဲမွာလည္း သူ႔ၾကက္ရဲ႕ ေတာင္ပံအားယူပံု ေျခအႏႈတ္အသိမ္း ေတြကို သူအားရ ေက်နပ္ေနမိတယ္။
ဒီႏွစ္လည္း အရင္အႀကိမ္ေတြလိုပဲ သူ႔ရဲ႕ၾကက္ အနိင္ရမယ္လို႔ သန္းေအးကယံုၾကည္ေနတယ္။ ဒီနယ္ဘက္ မွာေတာ့ ေသနတ္ လို႔နာမည္ေပးထားတဲ့ သူ႔ရဲ႕ၾကက္ေတြကို ၿပိဳင္ဘက္တိုင္း အေလးအနက္ထားၾကရတယ္။ သန္းေအးက သူ႔ရဲ႕ၾကက္တိုင္းကို ေသနတ္လို႔ နာမည္ေပးထားတယ္၊၊ ေဗဒင္ ယၾတာေတြကို ယံုၾကည္တဲ့ သန္းေအးကို ရြာဦးေက်ာင္းက ကပၸိယႀကီး အဘဝင္း က ေသနတ္ဆိုတဲ့ နာမည္ကို အခါေတာ္ေပးထားတာေပါ့။ ၾကက္ကပဲေကာင္းတာလား ေပးထားတဲ့နာမည္ ေသနတ္ကပဲ စြမ္းတာလား မေသခ်ာေပမယ့္ သန္းေအးကေတာ့ ၾကက္ပြဲတိုင္း ေအာင္လံ ထူနိင္တာပါပဲ။ ေသနတ္ကို ယံုၾကည္တဲ့ စစ္စီးေတာ ရြာသူရြာသား ေတြလည္း စိုစိုေျပေျပေပါ့။
ဒီႏွစ္ကို သေျပတန္း ဘက္အျခမ္းက ကိုရင္ဖုန္း တို႔ကလည္း အထူးအားထားၾကတယ္။ ဒီတႀကိမ္ကို ဝမ္းဆက္ၾကက္ နဲ႔ တိုက္ဖို႔ေရြးခ်ယ္ ထားလိုက္တယ္။ ဝမ္းဆက္ဆိုတာ အေမႊးက အနီေရာင္ဆိုရင္ ေျခေထာက္လည္းအနီ မ်က္လံုးလည္းအနီနဲ႔ တကိုယ္လံုးအနီေရာင္ ဒါမွမဟုတ္ အနက္ေရာင္ဆိုလည္း တကိုယ္လံုး အနက္ေရာင္ ရိွတဲ့ၾကက္မ်ဳိးပါပဲ။ တိုက္ၾကက္ေကာင္းကို ရွာထားၿပီး ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့က်င့္ ေပးထားသလို သန္းေအးရဲ႕ ေသနတ္ကို နိင္ဖို႔လည္း တတ္သိနားလည္တဲ့ လူႀကီးေတြကို ေမးၿပီး ပြဲဝင္မယ္ ့ၾကက္ကို နာမည္ေပးထားၿပီးၿပီ။
အခုတႀကိမ္ ပြဲဝင္မယ့္ ၾကက္နာမည္က ေမတၱာ တဲ့ ။ ေဗဒင္သေဘာတရား ကတ္ကင္းသေဘာတရား ပါမပါ မေသခ်ာေပမယ့္ ေသနတ္ကို ေမတၱာနဲ႔ အႏိုင္ယူမယ္ဆိုျပီး တခ်ဳိ႕ေတြကေတာ့ လက္ခေမာင္းခတ္ေနသလို စိတ္ကူးနဲ႔ ၾကည္ႏူးေနတဲ့ သေျပတန္းရြာသားေတြလည္း မနဲမေနာပါပဲ။ အရင္တေခါက္က ေသနတ္ကို ရံႈးခဲ့ရတဲ့ ရံႈးေၾကြးလည္း ဒီတႀကိမ္ေတာ့ ျပန္ဆပ္နိင္ေကာင္းပါရဲ႕လို႕ ေတြးထားၾကတယ္။ ၾကက္ပြဲအနိင္အရံႈးက သူတို႔ သေျပတန္းတရြာလံုးရဲ႕ ေအာင္ပြဲျဖစ္သလို ေၾကးႀကီးႀကီး ေလာင္းထားရလို႕ ဘဝတခုလံုးစာလို႔လည္း ေျပာရင္ မမွားနိင္ဘူးေပါ့။
ဒီလိုနဲ႔ ခ်ိန္းပြဲေန႔ေရာက္ေတာ့ သာယာေအးေခ်ာင္းနေဘး ကညင္ပင္ႀကီးေအာက္မွာ ရြာလံုးကြ်တ္နီးနီး ေရာက္ေနၾကေတာ့တယ္။ ၾကက္ႏွစ္ေကာင္ ကပ္ၿပီး စိန္ေခၚတဲ့ ပြဲအေသးေလးေတြလည္း မနက္ပိုင္းထဲက သူ႔အစုနဲ႔သူ ရိွေနၾကတယ္။ ၾကက္သမားေတြက ကိုယ့္ၾကက္ကိုယ္ပိုက္ထားၿပီး ကိုယ္ၿပိဳင္ခ်င္တဲ့ ၾကက္ေတြ႔ရင္ ၾကက္ၾကက္ခ်င္း ကိုယ္လံုးခ်င္း တခ်က္ကပ္လိုက္ရင္ဒါဟာ ၾကက္ပြဲရဲ႕ စိန္ေခၚနည္းတမ်ဳိးပါပဲ။ ၿပီးရင္ေတာ့ ကိုယ့္ၾကက္ကို လာကပ္တဲ့ၾကက္ရဲ႕ အလံုးအရပ္ ၊ ၾကက္အတက္ အရွည္ေတြတိုင္းၿပီး အလံုးအရပ္တူရင္ ဒဲ့ ေလာင္းၾကတယ္။ တဖက္က အလံုးအရပ္ ႀကီးေနရင္ ေတာ့ ေၾကးေၾကာေပးခိုင္းၿပီး ေလာင္းေလ့ရိွၾကတယ္။ ကပ္ေလာင္း တဲ့ပြဲေလးေတြ ရိွေနေပမယ့္ ခ်ိန္းပြဲျဖစ္တဲ့ စစ္စီးေတာက သန္းေအးရဲ႕ ေသနတ္နဲ႔ သေျပတန္းက ကိုရင္ဖုန္းတို႔ရဲ႕ ေမတၱာရဲ႕ ခ်ိန္းပြဲကိုပဲ လူေတြက ေမွ်ာ္လင့္အားထားၾကတယ္။ ကိုယ့္ရြာဘက္ကေန ေၾကးႀကီးႀကီးလည္း ေလာင္းေၾကး ထပ္ထားၾကတယ္။
စစ္စီးေတာဘက္ကလည္း ေသနတ္ကို ယံုသလို သေျပတန္းဘက္ကလည္း ေမတၱာကို ယံုၾကည္ထားၾကတယ္။ စစ္စီးေတာဘက္က ေသနတ္ပါရင္ ပြဲၿပီးတယ္လို႔ ေၾကြးေၾကာ္ၾကသလို သေျပတန္းဘက္ကလည္း ေမတၱာဆိုတာ အရာရာကို အနိင္ယူပါတယ္ ဆိုၿပီး အားတက္စဖြယ္ေတြးၾကတယ္။ တကယ့္တကယ္ပြဲစၿပီး သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ေမတၱာက အသာစီး ရေနလို႔ ဒီတခါေတာ့ တို႔အလွည့္ကြ ဆိုၿပီး သေျပတန္းကလူေတြ ေပ်ာ္မဆံုး တျပံဳးျပံဳး ျဖစ္ေနၾကတယ္ ။ စစ္စီးေတာဘက္က ေၾကးႀကီးႀကီး ေလာင္းထားတဲ့သူေတြလည္း ရင္တမမ ပါပဲ။
ဒီပြဲကိုေတာ့ စစ္စီးေတာ့ဘက္က သန္းေအးနဲ႔ သေျပတန္းဘက္က ကိုရင္ဖုန္းတို႔က ၾကက္ကု လုပ္ၾကတယ္။ ၾကက္ပြဲတပြဲမွာ ၾကက္ကုရဲ႕ အခန္းက႑က အဓိကပါပဲ ။ ၾကက္ကုေကာင္းရင္ ေခါင္းငိုက္ေနတဲ့ၾကက္ေတာင္ တခ်က္ေကာင္း ခြပ္ၿပီး ပြဲသိမ္းေပးနိင္တယ္ မဟုတ္လား။ ခြပ္လက္ခ်ေပးခ်ိန္မွာလည္း ကိုယ့္ၾကက္အေၾကာင္း ကိုယ္သိထားၾကတယ္ ။ကိုယ့္ၾကက္ကေတာ့ ဘယ္လိုဘယ္ပံု ခြပ္ေလ့ရိွတယ္ဆိုတာ သိေနလို႔ အခုခ်ိန္မွာ ကိုရင္ဖုန္းတို႔ရဲ႕ ၾကက္ အသာစီးရေနေပမယ့္ သန္းေအးကေတာ့ သူ႕ရဲ႕ ၾကက္ အတြက္ စိတ္မပူပန္ပါဘူး။
ပြဲစၿပီး တစ္ နာရီ နီးနီးအထိ အျပန္အလွန္ခြပ္ေနေပမယ့္ ေမတၱာက ပိုၿပီးတက္တက္ၾကြၾကြ ရဲစိတ္ရဲမာန္ေတြ အျပည့္နဲ႔ ခြပ္ေနတယ္ ။ ေသနတ္ကေတာ့ အပူးမခံဘဲ ေလထဲမွာ ဆံုတိုင္းျပန္ျပန္ၿပီး ရိုက္ခ်ေနတယ္။ ေဘးက ၾကည့္ေနတဲ့သူေတြ အတြက္ေတာ့ ေသနတ္ရဲ႕ ခြပ္ဟန္က မထိတထိ လို႔ ထင္စရာပါပဲ။ ေသနတ္ရဲ႕ အတက္က ထိထိမိမိမရိွဘူး ေမတၱာကို စူးမနက္ေစဘူးလို႔ ထင္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ သေျပတန္းဘက္က ပိုၿပီးအားတက္လာတယ္ ေလာင္းေၾကးလည္း အေပၚေၾကး ျဖစ္လာတယ္။ သိပ္မၾကာခင္ ေမတၱာက ပြဲသိမ္းေပးနိင္ေတာ့မယ္လို႔လည္း ထင္လာၾကတယ္။ ေသနတ္ဘက္က ေလာင္းထားတဲ့ စစ္စီးေတာ ရြာခံေတြ စိုးထိတ္လာတယ္။
တတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ ၾကက္ႏွစ္ေကာင္ ျပန္ခြဲၿပီး ၾကက္ကု ၾကျပန္တယ္။ ၾကက္ကု တို႔ရဲ႕ထံုးစံ ခြပ္ခ်က္ ထိထားတဲ့ ေနရာေတြကို လက္ပူတိုက္ေပးၾက ဖူးေရာင္စ ျပဳေနတဲ့ ၾကက္ေခါင္းကို ပါးစပ္နဲ႔ ငံုၿပီး အာေငြ႔႔ ေပးၾကတယ္။ ၾကက္ေတာင္ေမႊးတေခ်ာင္းကို လည္ပင္းထဲ ထိုးထည့္ၿပီး ခြ်ဲထုတ္ေပးၾကတယ္။ နည္းကုန္ လမ္းကုန္ ကုၿပီး ၾကက္ဝိုင္း အလယ္ကို ျပန္လႊတ္ေပးေတာ့ အရင္ထက္ ပိုၿပီး ထူထူေထာင္ေထာင္ ျပန္ျဖစ္လာတယ္။
ေမတၱာက ဇြဲမေလ်ာ့ဘဲ အတင္းဝင္အတင္းထြက္ ခြပ္ေနေတာ့ သေျပတန္းဘက္က ၾကည့္ရတာ အားတက္ၾကတယ္။ ေသနတ္ကေတာ့ ေမတၱာေလာက္ ေမာပံုမေပၚဘဲ အခုထိ မထိတထိ ခြပ္ေနေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပြဲခ်ိန္ၾကာလာေတာ့ သေျပတန္းဘက္ကေမတၱာ ယိမ္းယိုင္လာတယ္ ေျခလွမ္းေတြ မမွန္ေတာ့သလို ခြပ္ခ်က္ေတြ အားမပါေတာ့ဘူး ။ ခြပ္ေနရင္း တခ်က္တခ်က္ ေခါင္းငိုက္စျပဳလာတယ္ ။ ခုန္ၿပီးျပန္အက်မွာ အေျခေတြ ယိုင္လာတယ္ ။
ဒီေတာ့မွ စစ္စီးေတာဘက္က ေသနတ္က အေၾကာခြပ္တဲ့ ၾကက္အမ်ဳိးအစား ျဖစ္ေနမွန္း သိၾကရေတာ့တယ္။ အေၾကာခြပ္ တဲ့ၾကက္ဆိုတာမ်ဳိးက ၾကည့္လိုက္ရင္ ခြပ္ပံုက မထိတထိလို႔ ထင္ရေပမယ့္ တဘက္ၾကက္ရဲ႕ ေခါင္းက အေရးႀကီးတဲ့ အေၾကာေတြကို အတက္နဲ႔ လိုက္ေထာက္တဲ့ ၾကက္မ်ဳိးပါပဲ။ အေၾကာေတြ အထိခံရတာ ၾကာလာေတာ့ ေမတၱာက အားအင္ေတြကုန္ခမ္းလာၿပီး ဒယိမ္းဒယိုင္ ျဖစ္လာေတာ့တယ္။ ဒီေတာ့မွ ေသနတ္က စိမ္ေျပနေျပ နဲ႔ ထိထိမိမိ ေခြ်ေတာ့တာပါပဲ။ ကိုရင္ဖုန္းလည္း ကုခ်ိန္ေတာင္ မရေတာ့ဘူး သူ႔ရဲ႕ေမတၱာ ဘံုးဘံုးလဲေတာ့တယ္။ ဒီတခါမွာလည္း သေျပတန္းဘက္က ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ အရင္အႀကိမ္ေတြလိုပဲ နစ္ျမဳပ္သြားရျပန္ေတာ့တာပါပဲ။
ပြဲၿပီးမီးေသ ဆိုတဲ့စကားရိွေပမယ့္ ေနာက္ေန႔ေတြေရာက္တဲ့အထိ စစ္စီးေတာ ဘက္ကလည္း စျမံဳ႕ျပန္လို႔ ေကာင္းေနေသးသလို ၊ သေျပတန္းဘက္ကလည္း ဝမ္းနည္းပက္လက္ျဖစ္တဲ့သူ ႀကိတ္မနိင္ခဲမရ ျဖစ္တဲ့သူ ေတြနဲ႔ ေဒါသေတြ ေလာင္ၿမိဳက္ေနတယ္။ ရြာထဲက ကာလသား တခ်ဳိ႕ကေတာ့ လူႀကီးေတြကို အျပစ္တင္တယ္။
" အဘတို႔ႏွယ္ လြဲခ်က္ဗ်ာ ဟိုက ေသနတ္ပါဆိုမွ အဘတို႔က ေမတၱာလုပ္ေနေသးတယ္ မသကာ သူေသနတ္ ကိုယ္ေသနတ္ေပါ့ " တဲ့ အားမလိုအားမရ ေျပာၾကတဲ့သူေတြလည္း ရိွတာပါပဲ။
"ေၾကြတစ္လွည့္ၾကက္တခုန္" ဆိုတဲ့ ေလာင္းကစား စကားပံုရိွေပမယ့္ သေျပတန္းအတြက္ေတာ့ အခုထိ ေၾကြတလွည့္ မေရာက္နိင္ေသးသလို ၾကက္ကလည္းမခုန္နိင္ေသးဘူး။ အရံႈးေတြလည္း မ်ားလွၿပီ...။ သေျပတန္းရြာ အတြက္ အရႈံးေတြမ်ားေနေပမယ့္ ခုထိေတာ့ ' ဟင္ ' ဆိုၿပီးစိတ္ပ်က္လွည့္ထြက္တဲ့သူလည္း မရိွေသးပါဘူး ။ ေနာက္တႀကိမ္ စပါး ေပၚခ်ိန္ကို ကိုယ္စီ ႀကိတ္ၿပီးအားခဲေနၾကတုန္းပါပဲ။
